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Revista Defesa da Fé
 São
bem oportunas as palavras bíblicas de Romanos 1.22: "Dizendo-se sábios,
tornaram-se loucos", quando nos propomos a falar sobre o grupo religioso
SANTO DAIME. Dizemos isso porque, nesse grupo religioso, aparentemente
desconhecido, existem celebridades da TV que já se pronunciaram publicamente
como membros dele. E não é só isso. Até o famoso pastor Neemias Marien já
fez parte de reuniões religiosas onde o chá foi bebido.
Conta ele: "Concentrado no culto, cantei, com o
mais vivo entusiasmo, todas as canções de louvor, mas sempre muito atento às
mínimas ocorrências envolvendo os circunstantes. Vi nocauteada a resistência
de muitos que se entregavam relaxados nos colchonetes e poltronas espalhados
pela sala. Vi outros se transfigurarem, em êxtase, os olhos vítreos
esbugalhados. Um jovem tomou-me a mão, como um náufrago perdido no mar e,
literalmente, urrava como leão. Muitos vomitavam, enquanto outros corriam ao
banheiro. Um outro virou uma estátua vibrante, o tempo todo em obediência a
seus chakras, segundo disse. Então, após o segundo cálice, comecei a sentir
as mãos frouxas e uma ligeira cãibra nas pernas, dando-me a impressão de
desmaio, embora em momento algum me sentisse tenso. Procurei cantar com mais
entusiasmo, mas logo percebi ser melhor procurar o sofá, no qual o meu corpo
caiu pesado. Foi nesse instante que, relaxado, rendi-me ao DAIME, sem
alucinações, mas com a consciência da purificação espiritual centrada em
Jesus."(...) "Creio que, também, pelo Santo Daime, pode-se contemplar a luz
divina e alcançar a purificação do espírito e a cura interior."(JESUS, A Luz
da Nova Era, pp.120/21).
Pode haver maior apostasia do que essa, de se ler
um pastor afirmar que "contemplou a luz divina" e alcançou a "purificação do
espírito e cura interior" depois que tomou o chá ??? A luz divina, como
sabemos pela Bíblia, é Jesus Cristo: "Ali estava a luz verdadeira, que
alumia a todo o homem que vem ao mundo" (Jo 1.9). Purificação do espírito se
faz pelo sangue de Jesus e não por tomar-se um chá - "Eis o Cordeiro de
Deus, que tira o pecado do mundo." (Jo 1.29). E cura interior alcançamos
quando atendemos ao convite de Jesus, em Mt 11.28,29: "Vinde a mim, todos os
que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu
jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis
descanso para as vossas almas."
EFEITOS DO CHÁ
A bebida é preparada com o cozimento de dois
vegetais da floresta amazônica: o cipó jagube (Banisteriopsis caspi) e a
folha chacrona (Psychotria veridis). É conhecida como ayahuasca ou,
abreviadamente, OASCA. É ingerida para proporcionar vidências, comunicação
com espíritos, alívio físico e psíquico, curas, etc. É uma porta aberta para
os estados alterados de consciência. Produz um desarranjo intestinal tão
violento que a pessoa que o bebe sente necessidade de ter ao seu lado um
vomitório móvel porque não há tempo de ir ao banheiro comum.
O NOME
DAIME - dizem - vem do verbo dar, no imperativo.
"'Daime' paz, 'Daime' saúde, 'Daime' felicidade!" - é a aspiração dos
membros da entidade. É um tipo de seita eclética, uma mistura de
espiritismo, cultos afro-brasileiros e catolicismo romano, resultantes de
três culturas (a branca, a negra e a indígena). O livro sagrado que adotam é
o seu hinário. As letras dos hinos constituem a diretriz para os seguidores.
Todos os ensinamentos são ministrados por hinos naquele estado alterado de
consciência proporcionado pelo Daime, encontrando-se neles suas crenças
básicas. A principal característica do Santo Daime é o canto. São conhecidos
também como "Povo de Juramidam", expressão composta de Jura (pai) e Midam
(filho). Tal é o nome que o iniciador da seita diz ter recebido das
entidades divinas. Juramidam representa a segunda volta de Jesus à terra,
sendo assim o povo de Juramidam o povo de Jesus Cristo. Impossível para um
leitor da Bíblia ler sobre um tipo de culto envolvido com práticas
mediúnicas, idolatria e feitiçaria, admitir que seja "povo de Jesus". O
próprio Jesus declara ser a luz do mundo e que aquele que o segue não andará
em trevas (Jo 8.12). Em nenhuma passagem bíblica se encontra qualquer ensino
de Cristo que se assemelhe a um ensino que envolva espiritismo, feitiçaria e
idolatria.
O FUNDADOR
O fundador, Raimundo Irineu Serra, nasceu em
1892, no Maranhão, e faleceu em 1971. Aos 20 anos de idade, integrou um
movimento migratório de nordestinos para trabalhar na extração de látex. Na
floresta amazônica Irineu e seus companheiros foram misturando a sua cultura
com a dos índios e aprenderam a preparar a bebida, que lhe provocava
"visões". Numa dessas "visões" apareceu-lhe uma mulher chamada Clara, que se
dizia Nossa Senhora da Conceição, a Rainha da floresta. Ela falou-lhe: "Quem
é que tu acha que eu sou? Ele olhou e disse: Para mim a senhora é uma Deusa
Universal. Tu tem coragem de me chamar de Satanás, isso ou aquilo outro?
Não, a senhora é uma Deusa Universal. Tu achas que o que tu está vendo
agora, alguém já viu? O mestre Irineu refletiu e achou que alguém já podia
ter visto, tantos que faziam a bebida que ele podia estar vendo o resto. A
senhora então disse: O que você está vendo agora ninguém jamais viu, só tu.
E eu vou te entregar esse mundo para tu governar. Agora tu vai se preparar,
porque eu não vou te entregar agora. Vai ter uma preparação para ver se você
tem merecer verdadeiramente: você vai passar oito dias comendo só macaxeira
(mandioca) cozida, com água e mais nada."
Relatou Irineu que foi ela quem deu o nome de
Santo Daime à bebida e ditou normas para a realização do ritual. Ele
adquiriu poderes extra-sensoriais e aí passou a ter vidência e a
comunicar-se com os mortos. Nas reuniões evocam Jesus Cristo e os santos
católicos como Nossa Senhora da Conceição, São João Batista, São José.
Paralelamente evocam entidades indígenas como Tuperci, Ripi Iaiá,
Currupipipiraguá, Equior, Tucum, Barum, Marum Papai Paxá, B. G., Rei Titango,
Rei Agarrube, Rei Tintuma, Princesa Soloína, Princesa Janaína e Marachimbé.
HISTÓRIA
Em 1945, Mestre Irineu fundou o Centro de
Iluminação Cristã Luz Universal, que chegou a congregar 500 membros
efetivos. Um discípulo de Irineu, o seringueiro padrinho Sebastião, fundou
outra comunidade, a Colônia Cinco Mil, também no Estado do Acre, que no foro
civil foi registrada como entidade filantrópica, tendo o nome de CEFLURIS
(Centro Eclético de Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra). Depois da
morte do fundador em 1971, o padrinho Sebastião o substituiu na direção da
entidade, vindo a falecer em 1990. O filho de Sebastião, o padrinho Alfredo
Gregório de Melo, está na liderança do movimento Santo Daime que,
atualmente, conta por volta de 30 núcleos e para mais de cinco mil adeptos.
FESTIVIDADES
Quase na totalidade seguem as festividades dos
dias santos do catolicismo, juntando mais uma festa extra na data do
nascimento do fundador (15 de dezembro). O ano religioso tem começo aos 6 de
janeiro, em homenagem aos "Três Reis do Oriente", seguindo-se as datas de 20
de janeiro (São Sebastião), sexta-feira santa, 24 de junho (São João
Batista), 2 de novembro (Finados), 8 de dezembro (Nossa Senhora da
Conceição, padroeira dos trabalhos).
DOUTRINAS E REFUTAÇÕES
RITUAL
Dentro do ritual encontramos práticas religiosas
ligadas à idolatria, à feitiçaria e às cerimônias católicas.
a) Idolatria:
O Estatuto da CEFLURIS declara, entre outros
pormenores, os seguintes itens, esclarecendo que a entidade é "fundamentada
no Ritual do Ecletismo Evolutivo, ou seja, de várias correntes religiosas
que se interpenetram, tendo como ponto de partida o Cristianismo." (p. 41 da
revista PERGUNTE E RESPONDEMOS, setembro/90).
Comentário: O Santo Daime é formado por várias
correntes religiosas como catolicismo, cultos afro-brasileiros e indígenas.
Ora, o ecletismo religioso é uma abominação aos olhos de Deus. Apontamos
como exemplo o povo israelita no deserto, acampado junto ao Monte Sinai.
Enquanto Moisés estava no Monte Sinai, o povo embaixo resolveu prestar um
culto a Deus, criando um ídolo na forma de um bezerro de ouro. Depois de
pronto instituíram uma festividade e a justificaram com os seguintes
dizeres: "Estes são os teus deuses, ó Israel, que te tiraram da terra do
Egito. E Arão, vendo isto, edificou um altar diante dele; e Arão apregoou, e
disse: Amanhã será festa ao Senhor." (Êx 32.4,5). Como Deus encarou uma
festividade eclética entre ele e o bezerro de ouro? Disse Deus a Moisés, lá
no Monte Sinai: "Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste subir do Egito,
se tem corrompido. E depressa se tem desviado do caminho que eu lhes tinha
ordenado; fizeram para si um bezerro de fundição, e perante ele se
inclinaram, e sacrificaram-lhe, e disseram: Estes são os teus deuses, ó
Israel, que te tiraram da terra do Egito." (v. 7,8). As práticas ligadas à
idolatria foram mais tarde condenadas pelos profetas: "Eu sou o Senhor; este
é o meu nome; a minha glória pois a outrem não darei, nem o meu louvor às
../imagens de escultura." (Is 42.8). "Eu anunciei, e eu salvei, e eu o fiz
ouvir, e deus estranho não houve entre vós, pois vós sois as minhas
testemunhas, diz o Senhor; eu sou Deus." (Is 43.12).
b) Feitiçaria:
Sabemos que os cultos afro-brasileiros tributam
louvores a entidades também conhecidas como orixás, que pensam ser os
intermediários entre o deus Olurum e os homens.
Ora, sabemos que tais entidades espirituais,
embora sejam chamados "santos", na verdade são espíritos demoníacos que
povoam os ares como afirma Paulo em Ef 6.12: "Porque não temos que lutar
contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas
deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares
celestiais." Afirmamos: o que consta do estatuto nada tem a ver com o
cristianismo. Quando há genuína conversão a Deus, há o abandono dos ídolos e
de todo o ecletismo. Jesus foi enfático dizendo: "Ninguém pode servir a dois
senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e
desprezará o outro." (Mt 6.24).
c) Ritual da bebida:
O cipó é cortado em pedaços de 20 cm de
comprimento. A partir das 2 horas da madrugada, realiza-se a "bateção":
turmas de 12 homens revezam-se de duas em duas horas no trabalho de esmagar
os pedaços de jagube sobre troncos de árvores fixos no solo, utilizando
marretas de cumaru, pau tirco ou bálsamo, sendo que o ritmo é acompanhado
por hinos adequados. A bateção significa purificação em si e serve para o
sujeito se disciplinar. O cozimento do cipó macerado e das folhas, se dá na
proporção de duas medidas de cipó para uma das folhas de chacrona e é uma
das etapas mais delicadas do ritual. Não se deve conversar com a pessoa
encarregada, pois ela controla o ponto de fervura da bebida, que é indicado
por uma entidade do Santo Daime presente no plano astral, a qual se
manifesta no momento em que se completa o cozimento para que a panela seja
retirada da fornalha. Todos são avisados desse procedimento através de uma
campainha acionada pelo encarregado.
Essa entidade, que desce e se manifesta no
momento em que é completado o cozimento, é uma das manifestações malignas,
embora possa ser chamada por nomes indígenas como Tuperci, Ripi Iaiá,
Currupipipiraguá, Equior, Tucum, Bvarum, Marum Papai Paxá, B. G. , Rei
Titango, rei Agarrube, Rei Tintuma, Princesa Soloína, Princesa Janaína e
Marachimbé.
d) Cerimônias católicas:
Durante o ritual rezam missa em favor dos
falecidos e cantam-se dez hinos sem instrumentos musicais, sem bailados.
Reza-se um terço, ficando o Salve Rainha para o término da sessão. Essa
prática é ligada à Igreja Católica.
Não se deve celebrar missas aos mortos, porque
elas são inúteis. Jesus afirmou que se alguém morrer sem crer nele como
único e suficiente Salvador nunca poderá ir para onde ele foi. Jesus foi
para o céu de onde virá para buscar o seu povo (Jo 8.21,24; Jo 14.2,3). O
ritual do Santo Daime é ritual pagão, impróprio e condenado pela Bíblia em
Dt 18.9-12.
APARIÇÃO DE NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO
Relata o Mestre Irineu que recebeu uma visão de
uma senhora divina que ele pensou ser uma deusa Universal, identificando-a
até como se fosse Satanás. Entretanto, posteriormente, na própria "visão",
foi esclarecido de que se tratava de Nossa Senhora da Conceição.
Para os que têm a Bíblia e a consideram como
autoridade maior no campo religioso, devem ter presente as palavras de Paulo
- em Gl 1.8,9 - que afirmam: "Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu
vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja
anátema. Assim como já vô-lo dissemos, agora de novo também vô-lo digo. Se
alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja
anátema." Ora, se esse grupo religioso tem como "princípio básico e
fundamental o Santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo" como reza o item
2 do Estatuto, deveria saber que o evangelho que Jesus pregou incluía o
arrependimento e fé na sua pessoa (Mc 1.15), pois sem arrependimento ninguém
poderia salvar-se (Lc 13.3); e que afirmava a necessidade da sua morte,
sepultamento e ressurreição como meio de salvação.(Mt 16.21-23; 20.28).
Jesus nada ensinou sobre ecletismo, mas foi incisivo ao afirmar que existem
"duas portas" e "dois caminhos" que levam a dois fins distintos. "Entrai
pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz
à perdição, e muitos são os que entram por ela; e porque estreita é a porta,
e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que o encontram" (Mt
7.13,14).
UM CULTO ABSURDO
É tão absurdo esse culto do Santo Daime que se
declara: "Há quem vomite e quem seja cometido de desarranjos intestinais, ou
as duas coisas juntas. E com que objetivo? Ocorrendo a ânsia de vômitos e a
diarréia depois que se toma o chá é que a pessoa está passando por uma
espécie de 'limpeza espiritual'. Ou seja, de alguma maneira está se livrando
de tudo aquilo que a impede de estar em comunhão com Deus" É esse um culto
racional? Paulo recomenda que apresentemos os nossos corpos como um
sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o nosso culto racional (Rm
12.2).
Bibliografia das
obras consultadas:
1. MELO, Fernando dos Reis de. Religião & Religiões - Perguntas que muita
gente faz. Editora Santuário.
2. BETTENCOURT, Estevão Tavares. Crenças, Religiões, Igrejas & Seitas: quem
são?
3. MARIEN, Pr. Nehemias. Jesus à Luz da Nova Era. Editora Record.
4. Revista "Pergunte & Respondemos", nº 340, setembro de 1990,
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